המחלקה לסוציולוגיה ולאנתרופולוגיה >

במחלקה מתקיימות תוכניות לתואר שני ולתואר שלישי.

תואר שני   

הלימודים המתקדמים בסוציולוגיה ובאנתרופולוגיה מעניקים כלי חשיבה וניתוח המאפשרים לחשוף ולחקור את החיבורים  הקושרים בין הפרטי לחברתי, ומאפשרים לנו להבין את המציאות שבה אנו חיים. לכאורה, כל סיפור חיים, כל מוסד, כל מפגש בין בני אדם, הם ייחודיים. השאלה את מי אנחנו אוהבים, אופן ניהול הזמן שלנו, הבית בו אנחנו גרים, המוזיקה שאנחנו שומעים או הדברים שמביכים אותנו, כל אלה נדמים לנו כמאפיינים רק אותנו, ובצדק. בה-בעת, מבט סוציולוגי ואנתרופולוגי מזהה בהם דגמים חוזרים, את השתקפותו של סדר חברתי בלתי-נראה. הזהויות שלנו, האופנים שאנחנו מרגישים שייכים למגדר, עדה, מעמד או קבוצה דתית כמו גם השפה באמצעותה אנחנו מדברים על כל העניינים הללו או מתעלמים מהם - כל אלו מעוצבים על-ידי החברה והתרבות.   

הקורסים והסמינרים במחלקה מאפשרים לענות על סדרה רחבה של שאלות סוציולוגיות למשל, מהן המשמעויות העומדות מאחורי תגיות חברתיות מוכרות כמו "גבריות", "זקנה", "מסורתיות", או "אשכנזיות", ואיך הן משתנות מהקשר להקשר?  כיצד שינויים כלכליים כמו פתיחת שווקים וגמישות תעסוקתית משפיעים על יחסי אי שוויון בחברה?  כיצד ארגוני עבודה מתמודדים עם תהליכי גלובליזציה? כיצד נשים וגברים משלבים בין הדרישות הסותרות של עבודה ומשפחה ואלו כוחות חברתיים גורמים לכך שעובדים (ובייחוד עובדות) יחיו מתחת לקו העוני?  כיצד טכנולוגיות חדשות משנות את החיים החברתיים והפוליטיים, למשל כיצד רשת הפייסבוק השפיעה על רשתות הקשרים החברתיים והמידע שלנו? באילו סיטואציות חברתיות והיסטוריות  מתעצבות קבוצות דתיות חדשות? מה המשמעות של אזרחות בחברה מפוצלת ומקוטבת? כיצד שוק העבודה וחלוקת המרחב הגיאוגרפי (למשל בין מרכז ופריפריה) תורמים להבדלים בין קבוצות וקהילות? מה החשיבות של תנועות חברתיות ומהי מידת יכולתן להביא לשינוי  ולצדק חברתי? באיזו שפה חברתית מדבר הגוף שלנו? מתי רגשות אישיים, כמו בושה, הופכים  להיות קולקטיביים? כיצד  אותנטיות, לאומיות או זעם פוליטי מעוצבים על-ידי החברה, ומשפיעים על הפעולה הפוליטית? האם יש לנו חופש בחירה, ומה בכל זאת מעצב את הבחירות של חיינו?    

נקודת המבט האנתרופולוגית תיקח אותנו למסע בין תרבויות אחרות. היא, תעניק לנו תובנות מפתיעות שדרכן ניתן ללמוד גם על הכאן והעכשיו בישראל ובעולם ועל המקום אותה תופסת התרבות ועמה מערכות הסמלים, הטקסים ואמצעי ייצוג, בדרך בה בני אדם מבינים את המציאות. נשאל למשל, היכן בעולם פותחה כלכלת מתנות במקום כלכלת כסף? איך משתנים תפישות ודפוסים של אימהות מתרבות לתרבות? כיצד התרבות משפיעה על החוויה הרגשית הקולקטיבית והאינדיבידואלית? מה בין אומנות והמבנה התרבותי של דת? ומה בין האינטרנט למסורת בת אלפי שנים של כבוד במשפחה?   

התכנית ללימודים מתקדמים במחלקה מאפשרת לבוגריה לרכוש כלים לפענוח ומחקר של מגוון תהליכים חברתיים בזירות מוסדיות שונות כגון המשפחה, הצבא, ארגוני עבודה, המגזר השלישי, הכלכלה, רשתות עבודה והמדיה הדיגיטלית, תוך הבנת יחסי הגומלין ביניהם. הלימודים המתקדמים במחלקה מפתחים כלים אנליטיים ויישומיים המסייעים להבין בצורה מתקדמת תרבויות וחברות באשר הן, וגם הבנה מעמיקה של החברה בה אנו חיים ותהליכי השינוי הרוחשים בה.   

המחלקה לסוציולוגיה ולאנתרופולוגיה באוניברסיטת בר אילן מצטיינת באווירה חמה ומשפחתית. היא מעניקה לסטודנטים חניכה אקדמית  צמודה לכל אורך הדרך, מהניסיון לזהות נושאי מחקר מתאימים, עד השלמת התואר, ולעתים אף אחריו, בדרך לפרסום הממצאים בבימות מדעיות מקומיות ובינלאומיות. רוחב האופקים ויכולות הניתוח המתפתחות בלימודי הסוציולוגיה והאנתרופולוגיה אצלנו הופכות את מוסמכי המחלקה למועמדים אידאלים למגוון משרות בשוק העבודה העכשווי הדורשות קבלת החלטות בתנאים של רגישות חברתית, מגדרית, בין-תרבותית וגילית.    
  

מסלולים והתמחויות   

קיימים שני מסלולים:   

מסלול א' – כולל ביצוע מחקר והגשת עבודת גמר (תזה) בכתב.   

מסלול ב' – ללא עבודת מחקר.   
 
המחלקה מציעה את המגמות הבאות:   

1. פסיכולוגיה חברתית (מסלול א' או ב').   

2. ייעוץ ארגוני (מסלול ב').   

3. סוציולוגיה ארגונית (מסלול א').  

4. חברה ותרבות (מסלול א' או ב').  

5. תרבות דיגיטלית (מסלול א' או ב').  

6. לימודים עירוניים (מסלול א' או ב').  

מידע נוסף לגבי מגמות אלה מופיע באתר המחלקה באינטרנט.   
  

תואר שלישי